" حديث حسن صحيح " . وله شاهد ، يرويه عسل عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة نحو هذه القصة لم يذكر الإزار والخاتم ، فقال : " ما تحفظ من القرآن ؟ قال : سورة البقرة أو التي تليها ، قال : فقم فعلمها عشرين اية ، وهي امرأتك " أخرجه أبو داود ( 2112 ) قلت وهذه الزيادة منكرة لمنافاتها للرواية الصحيحة : " بما معك من القرآن " ولتفرد عسل بها ، وهو التميمي ، أبو قرة البصري ، قال الحافظ : " ضعيف " . 1926 - ( عن عامر بن ربيعة أن امرأة من فزارة تزوجت على نعلين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أرضيت من مالك ونفسك بنعلين ؟ قالت : نعم فأجازه : رواه أحمد والترمذي وصححه ) . ص 187 ضعيف . أخرجه أحمد ( 3 / 445 ) والترمذي ( 1 / 207 ) وكذا البيهقي ( 7 / 138 ) من طريق عاصم بن عبيد الله قال : سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه به ، وقال الترمذي : " حديث حسن صحيح " ! وعاصم بن عبيد الله ضعيف كما قال الحافظ في " التقريب " ، وهو من الضعفاء المعروفين بسوء الحفظ ، والذين أجمع الأئمة المتقدمون كمالك وابن معين والبخاري على تضعيفه ، وتصحيح الترمذي له ، من تساهله الذي عرف وقد أنكر الحديث على عاصم جماعة من الأئمة منهم أبو حاتم الرازي ، فقال ابنه في " العلل " ( 1 / 424 / 1276 ) : " سألت أبي عن عاصم بن عبيد الله ؟ فقال : منكر الحديث ، يقال : إنه ليس له حديث يعتمد عليه . قلت : ما أنكروا عليه ؟ قال : روى عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلا تزوج امرأة على نعلين ، فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم . وهو منكر " . وقد أخرجه البيهقي في مكان آخر ( 7 / 239 ) وقال عقبه :